导游扎西

小编: 唐海鹰

外出旅游,只要参加旅行社就会遇上导游。可这次我们在云南旅行,导游换的那叫一个频繁,到一个地方就换一个,有时在一个地方就要换两个,光是记住这些导游的名字和电话都是一项艰巨的任务。这虽然给我们带来麻烦,但每到一地儿都由当地少数民族导游接待我们,因而一路不但领略美丽风光,还了解到不同民族的一些习俗、语言,感受了这些少数民族导游独特的魅力,路上发生的趣事更是令人难忘。藏族导游扎西尼玛就给我留下深刻的印象。扎西尼玛是我们在香格里拉的导游,他伴我们游玩了三天。

是云南之旅给我印象最深的。扎西黑黑的皮肤,卷头发,大大的眼睛,厚嘴唇,笑起来牙显得特白,看起来脾气超好(后来证明偶没看错)。那天他穿着藏服与我们一见面就做了一个特有意思的自我介绍:我是藏族男青年,你们看我长的像牦牛一样结实,不骗你们(这是他的口头禅),我爬过海拔五千米的高原。我叫扎西尼玛,如果大家觉得不好记,叫我扎西“姨妈”我就更高兴了。

一车的游客都被他的幽默逗笑了。他还说,藏族青年男人大多叫扎西,女人叫卓玛。藏族全民信教,都是有信仰的人。扎西是个爱唱歌的叔叔,但他唱歌的时机有讲究,见面不久他就自告奋勇为大家高歌一曲《青藏高原》,唱的挺好听的,虽然最后高音有点跑调,但歌声一停,立马赢得车上游客的满堂喝彩,彼此的陌生感一下消除了。途经金沙江,走的是险峻的盘山道,扎西为缓解大家的紧张,又开始放歌,一连唱了好几首,还给我们讲笑话。他问我们谁知道香格里拉的的牦牛为什么不得疯牛病,车上没人答得出。扎西说:香格里拉的牦牛吃的是高原牧场无污染的冬虫夏草、藏红花(藏区珍贵名药),喝的是高山原生态矿泉水,过的是自由自在的游牧生活,心情超好,怎会得疯牛病呢?而你们内地的牛一辈子都关在养牛场,吃的是添加各种化学药品的配合饲料,喝的是被污染的河水,一辈子没有自由,他们羡慕我们香格里拉的牦牛啊!(瞪着眼睛,学着牛生气的样子)同样是牛,我们的命运咋就这么惨呢!于是想不通就得了疯牛病。车上的人笑成一片。

当大家昏昏欲睡快到普达措森林公园时,扎西又亮开他的嗓子为我们唱起《铁路修到我家乡》,唤醒大家,振作精神准备下车游玩。我们几个人在离开普达措集合时,由于缺氧走得很费劲,迟到了一个多小时,车上的人嚷着要走,扎西就说好话让大家尽量等,我们终于到了,他不生气还安慰我们。好脾气可见一斑。去藏民家做客的路上,他给大家介绍藏族民居的特点。我们看到的藏族民居很漂亮,是石块砌成的梯形一层或者两层住宅,外墙颜色一般是土黄色,窗户外一圈儿黑边,上窄下宽,也是梯形的。里面装饰的很喜庆,屋内有两根以上的圆柱,房子大门前也有几根圆形的廊柱,柱子越多,说明这家越富裕。扎西说:传说文成公主嫁到西藏以后,看到当地藏民的居住条件差,很难过。她就请自己带去的很多唐朝能工巧匠,帮藏民设计适合当地人居住的房子,改善了藏民的居住环境。香格里拉的藏族民居如果是两层,一般上层住人,下层关着牦牛、马匹。现在条件好了,已经实现了人和牲畜的分离,在院子里另外搭棚饲养牦牛、马匹。

扎西教我们藏族礼节、藏族日常问候语,大家还跟着他学唱敬酒歌。在藏民家,他一趟趟的给大家端酥油茶、青稞酒,带我们唱敬酒歌,一起跳热情的藏族舞,扎西跳的特别带劲儿。在送大家回丽江的路上,扎西给我们讲他的故事:他曾考上民族学院,因家里困难没上。后来又经过努力通过了全国导游考试,普通话考试。成为一名专业导游。他最大的心愿是把家里的两头牦牛卖掉,秋天,带妈妈去北京看毛主席,看鸟巢和水立方。离别时扎西尼玛叔叔又一次唱起了藏歌……爱唱歌的扎西尼玛,我们会记住你嘹亮高亢的歌声,记住你热情友好的服务。