在乱世中生存

小编: 韩晓峰

自盘古混沌初开,至改革开放之风吹拂大地,已有上下五千年矣。伴随着时间的流逝,新的思想也如雨后春笋般破土而出,逐渐以年轻与活力替代了年老的竹节。而破土而出并非一朝一日一招一式之功,起义、失败,再起义,成功。

历史就是这样一个循环往复而又循序渐进的过程。太宗说得好:“以史为鉴,可以知兴替。”回首历史,必然能得到对现在有益的东西。

然历史就如不断向内延伸的沙滩、纵使你舍其一生,也无法将每一颗沙砾都琢磨清楚;纵使你聪明绝顶,也无法感悟每一件事的真谛。因此,读史也应如对待外来文化一样:取其精华,去其糟粕。研究经典,以便舍弃与其相似的历史或一眼带过。

不久前,我便选择了被广为流传、斗智斗勇的东汉末年的一小段历史。这段历史与滚滚而过的历史长河相比亦如广阔沙滩中的一粒颗粒。但当你能够真正用心去思考这段历史时你就会发现:一粒,足矣。

主要或专门介绍这段历史的文献主要有两本:《三国演义》和《三国志》。

前者是明朝罗贯中所写的我国第一部长篇章回体小说,而后者则是西晋文官陈寿所著。前者虽被列入中国古代四大名著之一,却终究是一本小说,里面或多或少地包含了作者的主观因素,有人评价其为“七分实,三分虚。”为了避免被作者或许存在的主观思想所误导,因此我选择了身为史书的《三国志》。

《三国志》开篇便是魏书武帝操传,毕竟是由魏国发展而来,晋朝仍保留着一些尊魏的观念,固把魏书放至开篇也不足为奇。下面我就对曹操的两件事略抒己见,以起到抛砖引玉之用。书中记载曹操小时候放荡贪玩、不学习,没人把他当回事,但梁国的桥玄、南阳的何颙却特别看好他。

桥玄还曾对他说:“天下将乱、非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”由此我发现东汉当时虽未覆没,但已颓废无比,对世人的言论根本无力加以限制,以至桥玄可以不讳礼法地放出豪言“天下将乱”第二,曹操传中通篇皆称其为太祖,可以看出曹操在世人中的信仰与威信,而非人们心中的奸臣形象。光和末年,黄巾贼现于世,曹操奉命讨贼,后被迁为济南相。打击豪强,阻止迷信活动,使济南郡都安定下来,于是皇上提拔其为东郡太守,但曹操却没有答应,而是谎称生病辞官回乡。

看到曹操这与众不同的举动,我也产生了疑问并给出了几个猜想:

一、经过战事的曹操希望回家静心修养,以备更足战力。

二、战争中的曹操发现了自己的不足,希望回家继续学习。

三、通过黄巾起义他发现了东汉的颓弱,回家可以阻止起义。

四、东郡也许有某种缺陷,例如地势偏远或人口稀少、无发展空间等。

五、辞官不任可以在乱世前增加他的威信。通过以上拙见可以看出古人在乱世中生存、获胜的智慧已深深烙于史书中,只要你用心思考,总是能够发现对自己有用的东西。虽说中国现在和平安定、政局稳定,但在经济上与对手、与国外之间的竞争却是日益风起云涌,因此,让我们从历史中另辟蹊径,在“乱世”中生存把!