闲话楹联

小编: 甘作新

楹联,即为人们所熟知的对联。对联的雅称就是楹联,是我国文艺艺圃中的一朵奇葩。从恒古远的时代就流传起来,有着古老的汉文化沃土根基,并具有根深蒂固的群众基础。现在,楹联习俗也被国务院列为首批国家级非物质文化遗产。

提到楹联,人们一般想到的就是过年春节贴的对联。但春联又是什么时候有的呢?根据考证,春联的演变过程,分为三个阶段。先是从门神再到桃符,后来才发展为现在的春联。还在汉朝的时候,祖先们先是在门上的桃符板上画着神荼,郁垒两个神像,神荼,郁垒是远古时代两个大神的名字。根《据山海经》注,沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之。立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。由此可见。由刚开始的,在门上的桃符板上画神荼郁垒两个神像,再演变为后来的桃符上的左边写神荼,右边写郁垒的名字。成为了中国最早的对联。而到了唐宋时期。人们不仅在桃符板上写了郁垒和神荼二神的名字。那时的文人们还开始在门的两侧,写对仗的句子,叫题桃符。

但对联的起源,却还有一种说法。有些史学家认为对联是在唐代出现的。根据1991年,敦煌院研究发表的一篇《我国最早的对联》一文,推论认为。敦煌莫高窟藏经洞出土的斯坦因劫经敦煌遗书中,记录的内容才是最早的对联。而到底哪种说法才是对的?专家意见不一。

那桃符是什么时候演变为春联的呢?根据清初陈云瞻在《簪云楼杂说》中记载。在明朝的时候,明太祖朱元璋有一年除夕突然传旨。京城所有人家门上需用红纸贴上春联一副。朱元璋还亲自去查看贴春联的情况。从此以后,桃符才被叫做为春联,题桃符才被叫做写春联。

对联的发展历程,可谓是经久弥古不衰。是中华文化的一块瑰宝。可是现在,大众在使用楹联这一优秀的传统文化中,却出现了很多错误。比如有很多风景名胜的楹联撰写的都不伦不类。楹联张贴和悬挂左右颠倒。甚至还出现了很多不合时宜的对联,比如医院门口竟然贴着生意兴隆通四海,财源茂盛达三江的对联。这不是希望人们多多生病吗?这一看让人不禁觉得连基本的医德都丢失了。和以往药店贴的对联,但愿世间人无病,何妨柜上药生尘相比。对人的关怀,真是云泥之别。

楹联作为中国文化的一枚瑰宝,更要注意传承过程中出现的种种问题,而作为继承者的我们,更要积极学习楹联文化,才不至于在以后使用的过程中闹笑话。