重“心”而莫重“形”

小编: 特洛伊1

阅读下面的材料,根据要求写作。

“国无人莫我知兮,又何怀乎故都!”在大声念完这句词后,穿着黑色汉服的贾治勇平展双臂,面部朝下,扑通一声跳入河水中……6月23日下午,四川省西昌市海河边,41岁的贾治勇再次俯身“投河”,完成了他的端午节“仪式”,这是他连续第四年,用跳河的方式“纪念屈原”。

有市民认为,传统节日蕴含了丰富的民俗文化,祭奠先人应该更诚恳一点。更有人指责其哗众取宠,利用“作秀”博取关注,获取流量。贾治勇回应:并非炒作,希望大家不要模仿,动作很危险。

对于贾治勇跳河“纪念屈原”的这种方式,你怎么看?

要求:综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,完成写作任务,不少于800字。

重“心”而莫重“形”

每逢端午之际,对屈原的祭奠总会在全国各地展开,人们投粽子、读楚辞,用不同的方式表达着对这位伟大爱国者的尊敬与哀伤。

一幅幅庄严静穆的祭奠画面中,一个不太和谐的身影闯了进来,他身着黑色汉服,在众人惊异的眼光中纵身一跃,跳入河内。

对于这令人心惊肉跳的怪异“投河”行为,跳河者贾治勇的解释是——为了祭奠屈原,这个理由看似正当,但实则可笑至极。

对于古人的祭奠,任何标新立异而无实际内涵的“仪式”都是不可取的。

屈原投江,是对自己忠君爱国之情的证明,是对楚国奸臣小人的控诉,更含有对国家将亡而自己又无力挽回的深深无奈。试问投江之人,屈原投江时的这些复杂情感,你拥有吗?我想答案是否定的。而屈原投身之所以让无数人感动,靠的不是投江这一行为本身,而是屈原在“怀石投江”过程中表现出的强烈爱国主义情怀。由此看来,仿屈原投江不过是得其形而不得其神的滑稽行为而已。

再者,通过模仿古人行为来表示祭奠的思路本身就是错误的。没有了特定的时代背景,你模仿再多次古人都不会感受到他那时的内心挣扎,并且当你模仿的行为明显具有危险性时仍执意模仿,不仅是对自己生命的漠视,更是对他人的错误引导。今天有人通过跳河来纪念屈原,明天就可能有人通过绝食来纪念介子推。

对于屈原的真正纪念,不应只是一堆无用的仪式,而应是对屈原精神的感悟与传承。

小的方面,可以通过阅读其作品来感受屈原忧国忧民、精忠报国的情怀。大的方面,又如驻守国界的战士,疫情期间为国奉献的医生,用行动去诠释屈原的家国情怀。

当然,不只是端午节,对于任何传统节日,对于任何对古人的纪念,都不应是流于表面或仅限形式上的模仿,而应走进古人的内心世界,汲取他们的精神财富,让他们思想的光芒照亮我们的内心。

所以停下那些作秀般的模仿行为,虚心去学习古人们伟大的胸怀。人们不会打击努力求学的笨书生,但会嘲笑效颦的东施。