关于自由作文 以自由为话题的作文【精选5篇】

小编: QYN齐

以自由为话题的作文,在平凡的学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。让我们一起来看看以下作文吧。

以自由为话题的作文1

裴多菲说:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”由此可见自由对我们每个人的重要性。但这个“自由”是什么样的,却值得我们去深思。因此,我们要有分辨真正的自由的能力。

那么,什么是真正的自由呢?

真正的自由,是有一定限度的自由。水满则溢,月盈则亏,物极必反,过度的自由会毁掉一切。在大自然中,这个道理得到了生动的诠释。例如,滔滔江水在河道中奔涌,但一旦漫过大坝,便会引发可怕的洪水;植物的种子并不能随时随地的萌发,只有种子不在休眠期并且环境适宜时才能萌发,否则便会因为恶劣的环境而死去;莲花不蔓不枝,不横生枝节,肆意成长,这样它才能中通外直,否则便会歪歪斜斜,枝叶错杂失去雅致。这些都是一个个活生生的例子,共同告诉了我们一个个道理:无限制的自由,只会走向它的反面。

真正的自由,是有底线意识的自由。这底线有两个,一个是法律,一个是道德。宋代的清官包拯,他的侄子利用职务便利,贪污挪用了公款,并遭到举报,包拯本着“王子犯法,当与庶民同罪”的原则,亲自判了他侄子的死刑,大义灭亲。他还在行刑前向他的嫂子下跪,愿意代替她的侄子来赡养她。其实,他既可以包庇侄子,亦可以不赡养老人,但他并没有这么做。原因就是他知道这是越过了自己底线的自由,是不正当的自由,更是违背了法律和道德的自由。

真正的自由,是利国利民的自由。“感动中国2018年度人物”王继才夫妇守卫开山岛32年,无怨无悔。这座岛屿没有淡水,没有电力,但他说:“开山岛虽小,也是祖国的领土。”在他们之前已经换过几任守岛人,但守岛的时间都不长,最短的只有三天,而王继才却一守就守了大半辈子,最终因公殉职,他的妻子继续守卫开山岛。“时代楷模黄文秀”,在北京师范大学毕业后,毅然回到了自己的家乡,在广西一个偏远的小村中,担任了一名驻村书记,对全村的脱贫工作起到了巨大的推动作用,大大提高了村民们的经济收入。但她调任途中遇到山洪,因公殉职,年仅30岁。这两人都有自由去往更加繁荣的地区发展,但他们为了祖国的利益和人民的需要,却并没有这么做,留在最偏远的地方,为人民做贡献。他们舍小家,顾大家,知道有国才有家,牺牲了自己的自由,换取了广大人民的利益。

而眼下,却有一小部人,为了自己一时的舒适,在疫情面前摘去了口罩。面对他人的谴责,他们却振振有词:“我带不带口罩是我的自由,与你们无关。”但事实上,我国宪法规定:公民在行使自由和权利的时候,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法自由和权利。这群人这么做,很有可能会感染病毒,成为病毒的传播者,严重威胁了整个社会的安全,危及了他人的生命健康。

卢梭说:“人是生而自由的,但却到处都在锁链之中。”有制度保障的自由才是真正的自由,心灵的自由才是最高境界的自由。因此我们要遵守道德和法律,在规则之内行使自由,树立底线意识,用自己的自由为国家、为民族、为整个社会做出贡献。

以自由为话题的作文2

都说“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”可见,在人们眼中,自由,是极重要的。甚至于对很多人而言,自由是值得他们穷其一生追求的目标。但是,自由于这些人而言又代表着什么呢?或者说自由了,这些对自由极度向往的人又能做些什么呢?我不知道。因为自由的概念,对于每个人都是不同的。

然而,几乎所有人的概念都可见一条,即:可以不受受缚的去做自己想做的。也有很多人对我说:现在多努力,将来就有多自由。那么,我在之前,那么多人努力了,他们自由了吗?他们的自由又是什么呢?于是,回首望去,看历史的画卷缓缓展开。

或许是狂人狂语,却见得字里行间皆是自由。盘古不愿被束缚在混沌之气中,于是,一斧分天地,而后用尽气力,只为自由的天地更加广阔。中华大地上不同的小部落合并、统一,为了能走的更远,而不是束缚在那小部落里小小的一方天地。也许有人会认为这么说未免太过勉强,但在我看来,分分合合的历史中,为了自由,所以征战;为了自由,所以反抗。更有甚者,如秦始皇,渡湘水不成,归罪湘君女神,令人伐树,以示惩罚。虽然,如今看来,如此愚昧,如此霸道,但无疑,他不愿受自然的禁锢,他要乾纲独断的自由,连自然都不得忤逆。为了自由,人们不断的让自己变强,于是,分分合合,历史发展着,进步着,所以这是人类发展史,也可以说,这是人类对自由的追求史。

追求自由固然很好,但历史中为了自由而疯狂的人也很多,如秦始皇,为了更大的统治自由去征战,而这么做本身就是过度的自由,因为这是他一个人的意愿,却引的举国不安。于是陈胜吴广揭竿而起,豪不犹豫,因为没有留恋了,自由已被夺走。于是,千秋万代的帝国,三世而亡。于那君王,却是悔之晚矣,恨不能早悟老子无为之言。可见,过度的自由会使人反受其害。

历史的长河中,有风光一时的弄潮者,也有事了拂衣去,深藏功与名的隐士们,他们选择了山野,而不是大多数人选择的庙堂。因为大多数人都喜欢追求权力的自由,只是忘却了,他们付出了自己的自由,纵使吃喝不再愁,却再没有曾经的快乐,因为渴望的不断膨涨,他们已忘初心,欲望成了他们的全部,纵使可以放自己自由,他们又怎么舍得呢,就象金笼里的金丝雀,即使钥匙就在身边,大可以归去,却深怕别人将自己捉出,急于隐藏钥匙的存在。但当其想要离去,却再难离开,如洪武年间的大将徐达,一世英名,却不得不喝下一碗鲤鱼羹;如清朝名臣张廷玉,为归隐山林,几近失去所有荣誉;又如拿破仑,曾经教堂抢夺皇冠,最后却孤身一人,一杯咖啡也得不到。这才惘然,原来当初只是为了追求自由所以追求自由而已。

再阅《论语》,字字珠矶,其中“七十而随心所欲,不逾矩”果然妙语,个人的成长是全人类发展史的缩影。当有了足够的阅历,学会了知足常乐,于是可以随心所欲,因为真正的自由是自己给予的,不逾矩,竹杖芒鞋轻胜马,纵使天下之大,又有何处不可行?

以自由为话题的作文3

自由,似乎是很多人一直都梦想得到的,但自由只是一个抽象的概念,那么,何为自由?

有人认为自由是一切以自我为中心,也有人认为自由是有钱有权,心有所想,事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的,更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候,读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事,他们都试图摆脱物质上的束缚,突破重重困难,只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来,那不仅仅是爱情,更是敢于突破自身和困境,寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中,自由就是那最后的大团圆,是永恒的欢声笑语,是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长,却发现,爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上,还有着许多被遗忘的人,他们或许被战乱所害,或许被贫穷所困,他们在生死间挣扎,为满足物质生活而奔波,他们缺少爱,缺少关怀,因此得不到心灵上的自由。

自由在哪?在我少年的生活中,一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪,许多哲人探寻着自由与爱。于是,但丁的《神曲》引领我寻找爱,寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所,是夺他人自由者的囚笼,在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨,以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的,拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望,他们通过心灵的修行,渴望摆脱心魔,不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂,则是真正的自由之地,因为在这里的人们心灵纯善,互爱互敬,相处和谐。寻找是《神曲》的主题,自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的,它蕴藏在每一份爱人者的身边,爱着他人,不仅给予了他人自由,也给予了自己自由。

如今,我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界,在这个世界里“外户而不闭”,人人无心作恶,这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”,社会上老有所养,少有所依,贫困之人也有着来自他人的救济,没有人自私自利,只顾自己的功名利禄;每个人都可以做自己想做的事,去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易,则爱人难”,想将“爱人”普及到所有人,是十分困难的,这就需要极高的素养,需要人与人之间互敬互爱,真正做到心中无我,只有他人,这就需要我们努力突破心灵的束缚,扔下一切思想上的自私与小我,这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意,达到真正的自由。

所以,自由不是凭空而生,它从爱中而来,只有对他人,这个社会,对世间的一切生灵都饱含爱意,这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中,整个社会就会获得真正的自由。

以自由为话题的作文4

人是自由的,但心却是锁着的……

人一出生以来就是一个学习机器,却总是忘了给自己的轴承加润滑油。从我出生开始,我的大脑就被灌入了一些简单的汉字、数学加减法和英语单词。我妈妈常对我说:“人不能输在起跑线上。”我觉得这不科学。人的一生就像开车一样,要经过一段磨合期,并且定期检修才能发挥最佳性能。如果在开始时就跑得飞快,机器零件就会磨损,后面的一段路就很难领先了。

随着年龄的增长,我也在不断的更新换代,学习难度也在逐步增加。在幼儿园里,一首首的唐诗宋词接踵而来,我第一次感受到了背书的痛苦。“举头望明月,低头思故乡”之类的古诗词虽然我在当时背的朗朗上口,但是古诗词中蕴含的情感在当时我怎能体会呢?这不就失去背古诗词的意义了吗?

时间就像火车一样,轰隆轰隆就过去了。转眼间我已变成小学生,在小学开始了我为期五年的磨练。考试成为了我的第一大敌人,他总是用鞭子抽打着我,并不停地念叨道:“要努力学习,拿满分……”只要你的成绩比上一次差,就会引发可怕的多米诺骨牌响应:首先老师会找你到办公室去“谈心”,然后还会遭到同学们的冷嘲热讽,更可怕的是回家后还会享受到“臀部按摩”……父母为了让我进步,还会把我拽到那恶魔般的补习班去,美其名曰“激发学习乐趣的游乐场”。我和自由之间又被一道密不透风的墙狠狠地隔开了。

“小学时节雨纷纷,教师学生欲断魂。借问自由何处有,众人笑指中学生。”在上小学时我就经常听到有人念这首打油诗,所以我以前一直认为初中是自由的天堂,可事实让我的自由梦破灭了。学科变得更加繁多,我的敌人也由“语数英联军”变成了“七科联军”(后来又升级成了“八科联军”),使我不得不添加笔墨弹药。考试成绩废除了“自知制”,改成了“公开制”,且又添加了“排名制”。学生被分成两种:公办生和民办生,前者可享受减免“学习税”等优惠政策……总而言之,自从我进入初中后,手脚都似乎被一条无形的铁链拴住了,没法儿乱跑。我这样就跟被人随意摆弄的玩具木偶没什么两样了。

起初,我和自由之间是一次函数,直行即可见面;后来,我们之间变成了多次函数,虽然路途曲折而坎坷,始终也能相会;现在,我们之间变成了反比例函数,双方距离时远时近,却永远也无法跨越那冰冷的坐标轴……我只求以后我们之间不要变成那抽象而无理的三角函数,这样我就满足了。

说到这儿,我不由得羡慕起了美国人。相比之下,他们是多么的自由啊!当他们在课堂上大声喧哗甚至随意地吃零食的时候,我只能拿着书机械地读着那不知所云的文言文;当他们在操场上尽情追逐打闹的时候,我只能在教室里写着那堆积如山的作业;当他们在电脑前疯狂地玩着网页游戏的时候,我只能在补习班里听老师在黑板前“高谈阔论”……唉,谁叫我是中国人呢?没办法,我只好继续坐在书桌前,一边在作业本上写着“全石以为底”之类的东西,一边在心里默问道:“真正的自由在哪里?”

以自由为话题的作文5

“嗯,好清新的味道,久违啦!”我懒洋洋地趴在窗台上将纱窗打开,用力吸外面的空气,我慢慢伸出手幼稚地去抓空气,暖暖的阳光照射下来,随风飘荡,一切都是那样的舒适。这已经不知道是我多少天宅在家里了。刹时我大脑放空,闭上眼睛,浮现出的总是在自家窗下玩耍的情景。

这时手机“嗡嗡”地响了,抄起手机一看,多个催作业“将领”已开始他们的第一轮连环催了。我这个“小兵”看着一条条消息蹦出来,心里超级焦虑,可还是懒得行动起来。唉——现在我生活和学习的自由被双重限制啊!

我扭头向一旁的妈妈抱怨着:“您说,我们这一代孩子多难啊,好不容易熬到了假期,结果呢,出也出不去,还得宅在家里写作业,没有任何自由。”“那至少比你没事儿干,窝在沙发上看手机强吧?”妈妈跟我念叨着,“行了,正好家里没菜了,顺便带你溜溜去,但……”我顾不得那么多了,出去转转总归是好的,就着急的回了一句:“我举双手赞同!”于是赶紧穿上外衣,带上口罩,揣着出入证,小跑着就出了门。

全副武装的我走在行人寥寥无几的小区里,用力地感受我自认为久违的空气,享受额头、耳边的一片清凉。我转了转那快被我睡落枕的脖子,伸了伸胳膊,再扭两下腰。口罩后还感慨着:畅快!但又转头一想,往年的这个时候,这条路上定是热闹非凡,来来回回的除了街坊邻里,还有游子匆匆回乡的身影。而今年,哪怕现在太阳高高挂起,路上却也格外冷清,我不是也不得不被困在家中吗?心里五味杂陈的,边走着边任思绪飘飞着。

小区门口渐渐出现在眼前,社区工作者的身影也逐渐清晰。在她的身旁,有一张桌子便于外来的人登记信息用,竟连把椅子都没有。她戴了一双薄薄的橡胶手套,手握体温枪,为进小区的人一个个的耐心测量,还温言温语地不忘对每一个人说谢谢。我走出一段又回头看看,阿姨似乎正在耐心劝阻没带出入证的住户,伏在桌边帮助那人细心登记。

从超市回来,还是这个阿姨在执勤,不知道她休息了没有,多久才能换班。测我体温的时候,把我紧张坏了,因为愣是没测上!我心里忐忑不安地打起了小鼓,竟这么不顺利。阿姨看着我略有些尴尬的表情,就笑着说:“来来来,把衣服袖子往上撩,试试另一只能不能测上。天儿冷,肯定不是你的原因。”寒冷中坚守工作的她,竟然还细心安慰着我。一霎那,我的心里暖了。

回到温暖的家,卸下“武装”,清洗消毒之后,我盯着自己懒得动一笔的作业若有所思。听着一声一声响的不停歇的催作业“魔音”,才发觉,自己抱怨没自由的那番话是何等可笑。倘若换个思路想,那些至今仍奔赴在前线的白衣战士和社区服务的工作者,他们能像我这般躺坐自如吗?他们在这场疫情面前,又有多少时间可以用来休息呢?哪有什么岁月静好,只是有人负重前行罢了。我更深切地理解了这句话的涵义与分量。正是他们的守护为我们换来了平安,换来了与家人相守的自由。这自由来之不易,又怎能荒废!珍惜自由,不颓废。

拿起手中的笔,奋斗吧!自由的小孩!

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