以梦为马不负韶华作文记叙文

小编: 顾GS

徐志摩说,人类最大的梦想是制造翅膀,最大的成功是飞。海子用二十五年喷薄的激情,不曾停歇地制造那对梦的翅膀,当激情胀破躯壳的一刹那,他通过铁轨这天梯到达了太阳的腹地。火车缓缓地驶来,身体被截成两半,那颗清明平静而又圣洁单纯的灵魂终于穿透那道缺口,飞往梦的天国。

一、流浪、爱情和生存

老乡们,谁能在海上见到你们真是幸福;

我们全都背叛我们自己的故乡

我们会把幸福当成祖传的职业

放下手中痛苦的诗篇

今天的白浪真大!老乡们,他高过你们的粮仓

如果我中止诉说,如果我意外地忘却了你

把我自己的故乡抛在一边

我连自己都放弃,更不会回到秋收农民的家中

在七月我总能突然回到荒凉

赶上最后一次

我戴上帽子穿上泳装安静的死亡

在七月我总能突然回到荒凉

———《七月的大海》

诗人西川说:“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。”或许,海子本身就是一个神话。出生于安徽安庆的一个贫困村庄,15岁的海子奇迹般地考入了中国最高学府———北京大学。和学友骆一禾、西川一起,投入到了诗歌这片伊甸园。或许,海子在接触诗歌的那一刻并没有意识到他用鲜血追寻的诗歌,却是他对自己展开杀戮的缘由。

流浪是床底的一坛酒,越酿越淳。海子是一个孤独而又飘忽不定的存在。他不被世界所理解,他也不希望能被世俗理解,他只在诗歌中构筑自己广袤的精神圣土。他选择了诗歌作为命运,开始了人类精神虚无之路和中国边远大地之上的流亡旅程。在不着边际的寂寥中,海子开始记录这无奈的流浪。“我是浪子/我戴着水浪的帽子/我戴着漂泊的屋顶/灯火吹灭我/家乡赶走我/来到酒馆和城市”他从北京向西而行,走过了内蒙、青海、西藏……如同一个寻梦人,在流浪中寻找。蓦然地,他发现这些都是人间不曾拥有的美好,于是,流浪的海子循着天梯踏歌,以期达到他的神话王国。

他的流浪之所以是孤寂,是因为他是一个被爱情遗弃的生灵。海子一生爱过四个女子,但每一次的结果都是一场灾难。海子却用最唯美的诗篇把她们悉心珍藏:“荒凉的山冈上站着四姐妹/所有的风只向她们吹/所有的日子都为她们破碎。”当最后一个女子也离他而去的时候,他已习惯了恬然地接受。他终究不是世俗的男子,他的生命因诗歌而存在,对于稳定,有一种天然的拒绝。

海子最喜欢的诗人兰波说:“生活在别处。”对于生活在山脚下的人们来说,海子生活在别处;对于像王一样矗立在山顶的海子来说,人们生活在别处。这个“太阳最忠诚的儿子”,物质只是他的“短暂情人”。他一直都渴望用大诗来为自己加冕,而命运却是注定了残酷。“我走到了人类的尽头”,他写下了这样的诗句,他已然选择了死亡。

当如今未名湖畔的学子都手捧着“托福”、“雅思”苦背的时候,也许人们会觉得海子理应死去,他的梦不会遗落在这样的队伍里,就像余杰所说:“海子永远是痛苦的,即使他用死亡来消解痛苦。”

二、诗歌、王位、太阳

我的事业就是要成为太阳的一生

他从古至今——

—“日”——

—践踏无比辉煌无比光明

和所有以梦为马的诗人一样

最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

太阳是我的名字

太阳是我的一生

太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——

—千年王国和我骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙———我必将失败

但诗歌本身以太阳必将胜利———《祖国》

梵高说:“一切我所向着自然创作的,是栗子,从火中取出来的。啊,那些不信仰太阳的人是背弃了神的人。”同是白羊座的海子,与梵高有一种冥冥之中的契合,用全部精力追求着这世界上“最简单、最普遍”的东西———太阳。这样的追逐,注定了肉体的覆灭。

海子一直顶承着诗歌的命运许诺,在诗歌的王国里冲杀。他说:“我通过太阳王子来进入生命。”他已将自己明确地归入太阳王子的类型。红黑色彩的幕布下,一场决然而悲壮的死亡之旅,海子用尽全部心血在他的诗歌里完成了自己的英雄梦想,并以此建立了自己独特的太阳之城。

尼采在《日出之前》中说:“啊,我头顶上的天空啊!羞涩而热烈的天啊!啊,你,我的日出以前的幸福啊!白昼到了:我们分别吧!”当阳光射入海子的精神国度时,他坦然地赴死,或者说,他选择了在太阳之城中的永生。

海子,一生都在构筑着长诗、史诗的梦,追逐着太阳和山顶的王位。飞翔的诗人,注定要死于大地,让飞翔的灵魂继续追寻未了的梦。

《面朝大海,春暖花开》。摩罗说:“打动我的是这首诗的平静和朴素,以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。”我最喜欢的一首诗,恬淡而空灵。只希望那个曾经在人世不曾停歇地燃烧激情的太阳之子,能在另一个世界里,面朝大海,春暖花开。