马儿

小编: 傅兴钢

马儿,是有一只脚、三只脚、四只脚的小凳的意思,还有一种有在四只脚下面再镶上一块小木板的秧马儿。

马儿做起来非常简单,在一块小板子上打若干个小眼,再找若干个小木棒,截平齐,然后用刨子将木板和小脚刨平滑就可以投入使用,大概不要多大的专业木工水平,也不需多少木材就能完成一只马儿的制作。

小时上山放牛,特别天下雨时,母亲老是让我带一只马儿,以便让牛吃草时,也好座在马儿上休息,当然最好还要带上一本小儿书,牛喂饱了,书也读完了,长期下去,放牛娃的知识也可以座在马儿上,同牛的胃口那样,慢慢饱起来。

农民伯伯春耕生产扯秧时,身穿蓑衣,戴着斗笠也会拿着一只秧马儿,座在上面双手如闪电般地运动着,嘴里天南海北地侃侃而谈,那时的科学技术并没有像今天这样发达,生产力还低下,人们关心更多的是肚子的温饱,谈论最多的还是“大人盼插田”的话题,不像今天,物质生活条件好了,人们的话题大都是些红男绿女的风流韵事,马儿座在大哥大姐的屁股下,见证了农民对生活的企盼和对党的亲民爱民政策的关心和感激之情。

到了该上学时,母亲用两块布缝成一个袋子,说是书包,然后又将家里的那个稍大一点、高一点的马儿让我带上,送我进了人生的启蒙学校,可是学校条件非常的简陋,连一张课桌都没有,光有马儿还是不行的,为了能让我安心学习,母亲学着做马儿的办法,找来一块稍大的木板和几根木棍,亲自动手为我制作了一张课桌,送到了学校。老师看着母亲动手做的课桌,感慨万千,问马儿是不是也是自己动手做的,然后在班上号召全体同学向我母亲学习,帮助学校解决课桌、板凳不齐的困难状况。从这时起,我对马儿的情愫,远不是简单的它的方便使用价值,还有母亲那种望子成龙和对知识渴望的拳拳之心。

那时母亲还经常使用稻草扎成的蒲团,在挖花生和上山砍柴劳累时,可以座在上面干活。可以想象那时农民们的劳动强度和透支体力的情况。没日没夜干活,朝不饱息,在上世纪的六、七十年代,农民的日子只有此选择啊!

十一届三中全会后,农民的日子开始发生变化,责任田分到家后,母亲和父亲高兴得从酒店买来一斤八毛一分钱的白酒,炒了一点花生种下酒,那得意的神情至今令我刻骨铭心,父亲高兴地对母亲说,等今年收成好了,有了粮食卖,再添置一点家具,换一些锄、耙,打几张桌、椅,修理一下坏了的凳子和马儿。那时,椅子在农民家中是奢侈品,四脚的长凳、矮凳、短凳,是家中的主角,而真正陪伴人们乘凉、吃饭、干活的主力还是放在屋角不起眼的马儿。所以,我在旁边提议,一定要为我做一个小马儿,背后安上靠,也就是今天所称的小靠椅子。母亲高兴地满口答应了。

农民日子渐渐富裕起来了,我也在春风般的改革潮流中,在物质财富天天见长的好日子里一天天长大起来,有一天,母亲突然问我“儿子,你不能老是座马儿了,人都大了,要座就坐在沙发或椅子上,人要是老座在低矮的地方,容易形成自卑感,不好!”

“老妈,你这是哪里学来的,又是哪时来的逻辑?”我诘问了母亲。但母亲没有正面回答我,只是叮咛我要听话,要注意言行举指,要学会做人的起码常识。

望着呆在屋角沙发、靠椅背后的马儿,一种失落感,我油然而生!心中默默地想:

马儿啊,你真的到了该退出疆场的时候了吗?说你矮小、轻便,人座在上面舒坦,方便携带,这也是老人们过去念你、用你、宠你的原因,怎么今天突然由于你的矮小,让我产生自卑呢,如果我真的是一个自卑的人,难道会是因为坐你太多的原因,这世道也太不公平吧!

是人的精神迷信的原因,是物质富裕后的后遗症,是人们喜新厌旧的原因,是人们对传统文化的抛弃?马儿啊,你也应该勇敢地站出来,为自己不公的待遇进行辩护,你看到了吗,今天不是经常有人带你去钓鱼,幼儿园的小朋友们不也是大都座在用塑料做成的马儿上读书成人吗,如果你老是默默逆来顺受,总有一天人们会真的把你忘记,将你视为另类!

母亲的过虑当然是多余的,也是不合理的,对马儿也算是个极大的侮辱。但我记得大人物和小人物,大事和小事的关系,尤如马儿和高高的椅子、厚厚的皮沙发之间的关系!有人总是眼睛长在天窗上,瞧不起贫民,不愿正眼看下面基层的同志,不想和小人物打成一片,说是要保持他们清高,说是要保持“距离美”!

故然一个沙发的价值不能和一个马儿相提并论,但一个大人物和一个小物就不能相提并论吗,这就要去问鱼的价值与水的价值了!

我将永远珍惜心中的马儿!